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妇人秽污，皆悉不往。常念十方佛及七佛世尊，一心称观世音菩萨。”由此看来，佛教要求念观音名号，实在是很严肃、很认真的。
佛教认为，当苦恼众生一心称名观音时，菩萨能及时观其声音，因为观音具备“六根圆通”的法力。对于声音，观音可以不用耳朵“听”，而用眼睛“观”。这种“六根互用”的本领，并...
佚名
观音|观世音|苦恼
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11221524366.html
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联系法的求同法和求异法等有着某些共同点，同时又存在着若干差异。 一、“喻”与三段论的大前提 请看下面一组例子： 因明论式： 声音是无常的， 因为是人工造作出来的， 凡人工造作的都是无常的，犹如瓶等；凡是常住的，都不是人工所造作的，犹如虚空。 三段论： 凡人工造作的都是无常的， 声音是人工造作出来的， 所以声音是无常的。 从作用上看，“喻”与三段论的大前提...
程树铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534338277.html
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，天眼、慧眼、法眼、佛眼)。佛说法时“出广长舌相，遍覆三千大千世界。”是指从佛的口和舌里发出又广、又长、又深、又远的声音来。这音声好像是电台里广播出来的声波一样，传遍整个宇宙，，传遍三千大千世界。 ...用文字，语言所能表达的，我只是在现代社会的情况下，作权宜的解释。正如世尊门下神通第一的大弟子摩诃目犍连，为证得世尊说法的声音传得有多远，运用他的神通力离开娑婆世界，抵达几十亿佛国土以外的世自在王佛国里...
曾承木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382240659.html
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在你持续修行之际，你必须愿意去仔细地审视每一个经验、每一个根门。例如：以一个外尘，如：声音，来修行。听，你的听是一档事，声音是另一档事——你在觉醒，就是这样而已，什么也没有。学习去投注注意力。这样地来依靠自然，并思惟（观）以寻求真理，你将会看到事物（如：听与声音）是如何自然地分开来的。当心不去执著或感兴趣，也不受到束缚时，一切就会变得很明朗。
当耳朵听到声音时，审视心。它有没有陷入其中，然后...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363244918.html
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睡着了。夜里刮起了风，在半睡半醒的时候，他被一种奇怪的声音警醒，那种声音很像是叩门的声音，很有规则的，一下一下的敲着庙门。
他再也无法让自己继续睡着，但他也并没有足够的胆量去打开门看个究竟。他想起他...声源，那只是一个被风吹动的葫芦，挂在门上，当风吹动它的时候，它会撞击庙门而发出夜里的那种声音。他因此而获得解脱。从佛教的角度来说，这个故事可以给我们无尽的启示。
解脱并非遥不可及的事情，只是消除了你的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580175868.html
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作如虚空等。)成立彼之法与所成立之法为同义词。随因所比度之事，所谓宗法一词的宗，诤事，比度之事，欲知有法等皆为同义词。 成立彼(宗体)之能立法，宗之法，逻辑，因，理由等皆为同义词。例如以声音有法，无常者(意为非永恒不变)。所作性 (意为由所造作而成)故(这个立论公式)为例，声音，是成立彼(宗体)的有法，所谓有法的法字，系指因与法二者，由于具备此二者，所以叫做有法。声音无常，是成立彼之所成宗体；...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062638401.html
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非所作如虚空等。)成立彼之法与所成立之法为同义词。随因所比度之事，所谓宗法一词的宗，诤事，比度之事，欲知有法等皆为同义词。 成立彼(宗体)之能立法，宗之法，逻辑，因，理由等皆为同义词。例如以声音有法，无常者(意为非永恒不变)。所作性 (意为由所造作而成)故(这个立论公式)为例，声音，是成立彼(宗体)的有法，所谓有法的法字，系指因与法二者，由于具备此二者，所以叫做有法。声音无常，是成立彼之所成宗体...
比丘·阿旺洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110938719.html
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的肌体对一定的声音具有相干共振现象。尤其是一些本能性的发声，往往能够在人体的特定部位形成强烈的震荡，并且迅速建立相应的和谐感觉。佛教密宗认为，人体之所以能够产生这种声音调节现象，其关键就是人体中本来具有这种声音的潜能。比如密宗的根本咒——嗡、阿、口牛这三种声音，就分别代表着人体顶、喉、心三处的内在潜能。许多人哼小调时的自然发音，以及唱“摇篮曲”时有意识的发音，也就是因为与“嗡”字潜能相应，才会使人...
佚名
|念诵|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0758392102.html
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纯净的声音，使人不自觉地融入到这天籁之音中。
中国传统音乐中的清灵女声令许多观众陶醉其中，一些观众闭上眼睛欣赏这不同寻常的传统音乐。台湾梵音歌手齐豫、黄思婷、“超级女声”郑靖文等为观众带来了最新创作的佛音《自由》等。悠扬的佛音中，每一位歌手的声音都非常清静，人们沉浸在传统音乐的魅力中。
音乐会除了佛乐表演外，配乐朗诵也让人又一次感受到中华文化的深邃。
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张谯星 吴钟斌
佛教音乐|南海观音|三亚
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1331573835.html
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一个敲着木鱼的圆脸和尚扬起声音不慌不忙地接下去： “西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。呜呼……” “又是这一套，总是这种扫兴话，”觉民皱起眉头自语道。 “我觉得这种话倒有意思，”觉新慢慢地说，他的注意力被这些词句引去了。 觉民惊讶地看了哥哥一眼，也不再说什么。年轻的圆脸和尚念过了“鸣呼”以后，坐在他对面的右边那个敲小引磬的年轻和尚接着用响亮的声音唱道：“杜鹃叫落桃花月，血染枝头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311756720.html